Eternului feminin ce traieste prin tine

 http://arta-feminitatii.blogspot.ro/2014/03/eternului-feminin-ce-traieste-prin-tine.html?spref=fb

Scriitorul Ullman spunea:

„A fi şi a rămâne mai mereu tânăr este cu putinţă. Tinereţea nu-i doar o perioadă a vieţii, căci ea este, înainte de toate, o stare constantă şi minunată a minţii . Ea este un efect mirific al voinţei puternice superioare, o calitate admirabilă a imaginaţiei creatoare, o emoţie copleşitoare, benefică, intensă, o victorie deplină a curajului asupra timidităţii, a chemării aproape irezistibile a gustului tainic de aventură asupra stării călduţe pe care o oferă confortul şi asupra prejudecăţilor prosteşti.

Nu devii niciodată bătrân doar pentru că ai trăit un anumit număr de ani. Devii bătrân atunci când începe să-ţi fie frică să iubeşti intens şi fără măsură. Devii bătrân atunci când dezertezi, dând dovadă de laşitate, şi refuzi să mai aspiri fiind plin de entuziasm către idealurile divine, sublime.

Trecerea anilor îţi ridează pielea. Renunţarea laşă la cele mai înalte idealuri divine îţi ridează în mod inevitabil sufletul. Toate preocupările noastre josnice, meschine care ne acaparează, toate îndoielile, toate suspiciunile, toate fricile şi toate disperările sunt duşmanii noştri insidioşi, care ne covârşesc încetul cu încetul, ne fac să ne cocoşăm şi ne determină să ne aplecăm către pământ, obligându-ne să devenim una cu ţărâna sau să devenim nişte rămăşiţe necurate înainte de a muri. 

Mereu tânăr este doar acela care, iubind constant şi fără măsură, este şi rămâne un mare curios. El se miră şi se minunează neâncetat în faţa tainelor pe care Dumnezeu i le revelează, descoperind, îmbătat de extaz, mistere acolo unde ceilalţi oameni nu văd nimic deosebit, din cauza opacităţii şi închistării lor.

Un asemenea om se întreabă şi întreabă, întocmai ca un etern copil foarte curios: oare de ce se petrece aceasta? Oare ce va urma după aceea?

El provoacă cu ajutorul lui Dumnezeu evenimentele minunate prin intermediul gândirii sale optimiste, creatoare, puternice şi descoperă mereu noi şi noi bucurii în jocul divin al vieţii.

El contemplă cu atenţie toate sincronicităţile care îi apar din când în când în existenţa sa şi le descoperă semnificaţiile ascunse, înţelegând totodată că acestea toate sunt un dialog al lui Dumnezeu Tatăl cu el. El ştie că, în realitate, eşti la fel de tânăr precum iubirea ta fără măsură şi credinţa fermă şi de nezdruncinat pe care o ai în Dumnezeu.

El a descoperit deja că de fapt eşti la fel de bătrân pe cât de mari sunt închistările, suspiciunile şi îndoielile tale.

El ştie foarte bine că întotdeauna cei perverşi îi judecă pe toţi ceilalţi oameni de-a valma, după propria lor perversitate.

El ştie că atât frumuseţea, cât şi urâţenia se află în ochii privitorului.

El ştie că eşti la fel de tânăr precum îţi este de mare, constantă şi puternică încrederea în sine şi speranţele divine pe care le ai. El ştie că eşti la fel de bătrân ca şi descurajarea şi disperarea ta.

El ştie că poţi să rămâi mai mereu tânăr atâta timp cât vei fi un veşnic îndrăgostit, un romantic incurabil, un iubitor fără măsură, o fiinţă plină de o exemplară bunăvoinţă, veselă, plină de candoare, pură, delicată, tandră şi receptivă.

El ştie că poţi să debordezi de fericire de zeci de ori pe zi atunci când eşti şi rămâi mai mereu receptiv la tot ceea ce este bun, frumos, măreţ, adevărat, sublim, înălţător şi divin.

El ştie că, deşi trăieşti pe Pământ, este cu putinţă să exişti, totodată, într-un tainic paradis atunci când eşti fără încetare receptiv la glasul misterios al inimii, la mesajele îmbătătoare ale energiei iubirii, la spiritele naturii, la omul de lângă tine care are nevoie de ajutor, la chemarea enigmatică a infinitului şi la toate mesajele misterioase care îţi vin de la Dumnezeu.

Oliver Shanti - Sacral Nirvana (Long version) (1 hour)

Femeia - un templu.

Femeia este un templu viu. Un templu ce elogiază frumusețea primordială a sufletului care desenează în exterior, prin strălucirea sa, cele mai frumoase forme, curburi încântătoare, văi pufoase.

În acest templu starea de feminitate se naște și înflorește, hrănind pământul. Candoarea manifestată în mod perfect prin acele priviri copilărești pline de inocență, care te duc până în inima arhetipului în sine, senzualitatea rafinată care inundă trupul în mii de fiori de plăcere și dorință; sensibilitatea ei de a simți și înțelege toate limbile prin care sufletele celor din jur se exprimă; toate acestea consolidează templul și îi măresc strălucirea.

Apoi, ceea ce întărește fundația templului este caracteristica femeii de a fi maternă, de a proteja, de a susține, de a hrăni, de a dărui neîncetat prin simpla libertate interioară cu care se manifestă. 

Bărbatul! Cât de important este rolul bărbatului! Stabilitatea sa interioară, forța, curajul, încrederea cu care o susține, toate acestea fac ca templul să strălucească neîncetat, să cuprindă în aura sa mii de suflete și să le lumineze, să le înalțe spre divinitatea din ele însele. 

Bărbații, în drumul lor spre evoluție, în acel sens ascendent, sunt asemeni unei coloane verticale de forță spirituală. Femeile, în schimb, în dezvoltarea lor, devin asemeni unor flori care își deschid miile de petale și își împrăștie mireasma; femeile mângâie suflete și oferă impulsuri transformaționale celor din jur prin însăși natura lor.

Sursa

SEXUALITATEA ÎN OCCIDENT

            Întodeauna ca să putem învăţa ceva ne trebuie un ghid. Fie că este vorba despre arta culinară sau despre orice altceva, noi avem nevoie de un manual pentru a putea afla cum putem ajunge la perfecţiune în acel domeniu. În ceea ce priveşte actul amoros lucrurile nu pot fi altfel. Din păcate însă occidentali, neavând un manual care să prezinte arta amorului, sunt nevoiţi să descopere, de cele mai multe ori singuri, misterele şi secretele sexuale.

            Unde s-a ajuns în Occident, în ceea ce priveşte cunoaşterea sexualităţii, nu este greu să se ne dăm seama. Dacă ne raportăm la ceea ce ne învaţă predecesorii (cei din perioada Angliei Reginei Victoria) va trebui să considerăm că femeia nu poate încerca senzaţii erotice. V-a trebui să admitem că rolul femeii într-o căsătorie constă în datoria de a asigura plăcerea soţului, pentru ea rămânând doar bucuria de a procrea copii. V-a trebui să acceptăm că femeile nu au nici o dorinţă sexuală şi prin urmare nu se poate pune problema ca ele să aibă plăceri sexuale. Dacă ne raportăm la puţinele picturi romantice, care există, ne va fi greu să descoperim lumea misterioasă a sexualităţii. Iar dacă vom alege drept unic ghid televiziunea vom cunoaşte doar o sexualitate rapidă, în care femeia se lubrefiază instantaneu şi este satisfăcută imediat în câteva minute de încleştare, ea netrăind deloc adevăratele nuanţe subtile ale actului amoros. Chiar şi filmele porno, care ar trebui să ne ofere posibilitatea de a acumula un repertoriu sexual bogat, nu fac decât să ne prezinte o împerechere nebunească (chipurile pasională), ritmată mai mult după ritmul de masturbare al mâinii bărbatului, decât să ne pună în rezonanţă cu senzaţiile profunde şi subtile ale actului amoros autentic.

            Prin urmare, occidentalul din zilele noaste se află într-o situaţie foarte delicată. Dacă se supune educaţiei predecesorilor săi ajunge să considere că sexualitatea este un rău din care nu trebuie să rezulte plăcere, că sexualitatea este un rău necesar inclus în relaţia conjugală, că sexualitatea este o „DATORIE” care trebuie să fie realizată (multe femei acceptă sexualitatea doar pentru a fi o „BUNĂ SOŢIE”). Dacă occidentalul se supune educaţiei predecesorilor săi va considera că a se lăsa atras către plăcerile sexuale înseamnă că păcătuieşte, fiindcă i s-a repetat până la sufocare că s-a născut din păcat şi că o femeie decentă nu este „SEXI”. Totodată cei care nu sunt de acord cu aceste prejudecăţi închistatoare şi caută libertate sexuală, fără a avea o ghidare autentică, nu ajung decât la desfrâul promovat de filmele pornografice. Nu ajung decât la o vlăguire rapidă (aproape 80% dintre bărbaţii pe care Alfred Kinsey i-a studiat ejaculau în mai puţin de 10 minute).

            Pentru a se evita toate aceste probleme pentru a se face din iubire, din sexualitate, o artă, o cale de evoluţie spirituală, este nevoie să apelăm la înţelepciunea orientală. Apelând la învăţăturile TANTRA-ice şi TAO-iste, avem posibilitatea de a ne armoniza în planul erotic, avem posibilitatea de a ne elimina frustrările, inhibiţiile şi deviaţiile sexuale şi atunci vom putea IUBI în adevăratul sens al cuvântului. Această ştiinţă misterioasă a amorului, această artă de a face dragoste, prezentată foarte sumar în occident, niciodată în detaliu şi în mod precis, este o metodă rapidă şi plăcută de integrare e energiilor divine, subtile în interiorul corpurilor celor doi iubiţi şi de realizare a unui echilibru dinamic între cele două energii complementare Yin (-) şi Yang (+).

 

Femeia conţine forma tuturor lucrurilor

 Femeia conţine forma tuturor lucrurilor;
Şi tot ceea ce trăieşte în lume.
Nu există bijuterie mai preţioasă decât femeia,
Şi nici o condiţie nu e superioară celei de femeie.
Nu există, nu a existat şi nu va exista
Vreun destin care să-l egaleze pe cel al femeii;
Nu există regat sau bogăţie
Să poată fi comparată cu o femeie;
Nu există, nu a existat şi nu va exista
Un loc sfânt comparabil cu o femeie.
Nu există rugăciune care să egaleze o femeie.
Nu există, nu a existat şi nu va exista
Vreo formă de yoga care să se compare cu o femeie
Şi nici vreo formulă mistică sau asceză
Care să rivalizeze cu o femeie,
Nu există, nu a existat şi nu vor exista
Bogăţii mai valoroase decât femeia.

~ Shaktisangama Tantra

Diferența dintre TANTRA si de YOGA

 

         TANTRA și YOGA sunt conceptual diferite. Ele ajung în același punct -TRANSCENDENȚA DIVINĂ- dar căile, modalitățile lor de transformare, nu sunt numai diferite, dar și aparent contrare. Ambele căi spirituale sunt conștiente că o ființă umană este distrusă de propriile dorințe dar modalitatea în care conduc ființa în starea în care nu are nici o dorință este diferită.

         YOGA este o cale a luptătorului. Yoga este o luptă însoțită de conștientizare. În Yoga trebuie să lupți cu aspectele inferioare ale ființei tale (instincte, dorințe, etc.) pentru a trece dincolo, în transcendență. A trece dincolo înseamnă ”moarte” pentru Yoga. Egoul tău trebuie să ”moară” pentru ca tu să renaști transformat. În yoga, lumea și transcendența, tu așa cum ești și ceea ce poți deveni, sunt două lucruri complementare.

         TANTRA este o cale a acceptării. Pe calea Tantrică nu trebuie să lupți absolut deloc cu aspectele inferioare ale ființei tale (instincte, dorințe, etc.) pentru a trece dincolo, în transcendență. Pe calea tantrică trebuie să te accepți așa cum ești să fii indulgent cu tine dar pe deplin conștient, doar așa poți crește. Când ești pe deplin conștient atunci vei transcende dorința chiar când ești în dorință. Ești în ea și totuși nu ești în ea. Treci prin ea, dar tu continui să rămâi un martor lucid și detașat. În Tantra a trece dincolo presupune o creștere, o transformare a ființei tale ce îți permite să experimentezi în mod direct transcendența. Tantra nu crează o ruptură între tine și transcendență, între tine și Nirvana. Indiferent de nivelul la care te afli, Transcendența divină nu îți este opusă. Nu există nici o opoziție între tine și transcendența divină. Tu ești o parte din ea și deci nu este nevoie de vreo luptă sau conflict ci doar de o transformare a ta care îți permite să o experimentezi. Pe calea tantrică nu este nevoie de ”moarte”. Pentru renașterea ta nu este nevoie vreo mortificare. Mai degrabă o transformare, pentru această transcendere trebuie să folosești ceea ce ai, trebuie să te folosești pe tine așa cum ești în acest moment pentru a trece dincolo.

        Yoga atrage mulți oameni, deoarece limbajul și metodele ei sunt mult mai ușor de înțeles de către majoritatea ființelor umane. Ele știu cum dorințele le distrug, cum se învârți în jurul lor ca niște sclavi, ca niște marionete. Cunosc aceste aspecte prin propria lor experiență, și când yoga spune luptă împotriva dorinței, înțeleg imediat acest mesaj. De aceea yoga atrage. Tantra nu poate să atragă la fel de ușor. Când mintea nu poate să înțeleagă și să-și explice cum să pătrundă în dorință fără a fi copleșită de ea, cum să fie pe deplin conștientă când face dragoste, ființa începe să se teamă. Atunci ea alege calea al cărui mesaj mintea l-a înțeles, alege să lupte cu dorință să o reprime. Atunci când sexualitatea va fi conșiderată ca fiind ceva normal, natural, fără nici o filozofie pro sau contra ei, când o vom acepta așa cum ne acceptăm mâinile sau ochi atunci tantra ne va atrage. Prin acceptare conștientă vom putea utiliza toate energiile care există în noi, ele vor deveni un vehicol cu ajutorul căruia vom ajunge în transcendența divină.

OSHO, 02.10.1972 Bombay

Calea tantrica

 Pentru a evolua spiritual pe calea tantrică trebuie să aceptăm totul așa cum este, atât lumea cât și pe noi înșine. Acceptarea totală, conștientă este atitudinea fundamentală în Tantra. Doar atunci când acceptăm totul, fără a lua nici o atitudine, suntem naturali. Doar atunci când suntem naturali putem evolua. Atunci putem utiliza conștienți, plini de iubire și armonie, toate energiile care sunt în noi sau care vin spre noi din exterior. Prin aceptare conștientă, fiecare dorință devine un vehicol prin care putem merge mai departe: Fiecare energie devine un ajutor și atunci chiar această lume devine Nirvana, corpul un loc sfânt, un templu sacru. Orice atitudine de negare, de opunere, distruge sensibilitatea, spontaneitatea și chiar mintea. Atunci ne vom nega ființa și nu vom putea înțelege viața. Vom trece prin ea cu o minte vinovată, cu o atitudine reprimatoare, în grabă .

OSHO

De ce sexualitatea ar trebui tratată ca practică spirituală

E suficient să spui cuvântul “sex” , şi toată lumea va ciuli urechile. Reacţia inevitabilă de excitaţie arată natura picantă a anergiei sexuale. Să zicem că te afli într-o zi la sală, obosit şi plictisit, dar dacă apare o persoană pe care o găseşti atractivă, care începe să lucreze la aparate în apropiere, dintr-o dată simţi că te umpli de energie. Taoiştii ar traduce asta prin activarea primului tan tien, un centru energetic aflat în zona de dedesubt a buricului, care este responsabil cu rezervele de energie vitală şi sexuală din corp.

Energia sexuală în stare pură este instabilă precum dinamita, şi la fel de explozivă. Ne poate transporta în stări de încântare şi beatitudine, sau ne poate târî în cele mai întunecate abisuri ale suferinţei, fricii şi depravării. Natura sălbatică şi volatilă a energiei sexuale i-a convins pe reprezentanţii unor tradiţii religioase să o vadă ca pe un impediment în calea dezvoltării spirituale, şi această credinţă continuă să se perpetueze în imaginaţia populară datorită confuziei, supărărilor şi suferinţei pe care le poate cauza intimitatea sexuală.

Pentru a demonstra aceasta, haideţi să încercăm să ordonăm următoarele trei cuvinte, de la cel mai spiritual către cel mai imoral: înţelepciune, iubire, sex. Probabil că „înţelepciune” şi „iubire” se vor bate pentru primul loc, dar cu siguranţă „sex” va fi pe ultimul. Nimeni nu pune la îndoială conexiunea dintre spiritualitate şi înţelepciune sau iubire. Însă legătura dintre spiritualitate şi sex este greu de dovedit.

Dintr-o perspectivă taoistă însă, ideea că spiritualitatea exclude sexualitatea este greşită, pentru că energia sexuală reprezintă una din pietrele de temelie ale fericirii într-un cuplu. Dacă vom dori vreodată să avem relaţii de dragoste fericite şi de lungă durată, va trebui să ne vindecăm de condiţionările sociale care distorsionează imaginea sexualităţii. Va trebui să ştergem linia invizibilă pe care am trasat-o la nivelul abdomenului, deasupra căreia se află cea mai importantă faţetă a naturii umane şi dedesubtul căreia e ceva care nu e atât de important. În esenţă, trebuie să învăţăm să ne spiritualizăm sexualitatea.

Dar cum să redobândim adevărata sexualitate şi să o elevăm la stadiul spiritual pe care îl merită? Cum să reconciliem pătratul sexului cu cercul spiritului, când plăcerea sexuală este atât de adesea responsabilă pentru atâta ruşine, traume şi suferinţe? Putem căuta un prim răspuns la această întrebare înţelegând deosebirile aparent ireconciliabile între sexualitatea masculină şi cea feminină. Aceste diferenţe sunt evidente pentru toată lumea când ajungem în dormitor.

În mod stereotip, energia sexuală masculină explodează şi se termină repede, precum un băţ de chibrit, în timp ce energia sexuală feminină se încălzeşte încet şi rămâne fierbinte pentru mult timp, precum un vas cu apă pe foc. Aceste ritmuri diferite devin sursă de ruşine pentru bărbaţii care ejaculează prea repede, şi de frustrare pentru femeile care nu apucă niciodată să aibă orgasm.

Această problemă este agravată de faptul binecunoscut că atunci când energia sexuală este activată într-un bărbat, acesta devine adesea indisponibil emoţional, precum şi de la fel de bine-ştiutul fapt că, de cele mai multe ori, experienţa sexuală a femeii este încărcată de un sentimentalism cu care de obicei bărbatul nu ţine pasul.

Evident, nu ne putem modifica instinctele. Ceea ce putem face însă, este să ne folosim de practica spirituală pentru a depăşi limitările pe care natura le impune sexualităţii. Astfel, putem transforma nepotrivirea inerentă dintre sexualitatea feminină şi cea masculină într-o oportunitate pentru a creşte din punct de vedere spiritual. Spre exemplu, prin Quigong (dar şi prin alte forme de taoism sau prin yoga) putem să ne valorificăm energia sexuală.

Atunci când energia sexuală masculină este activată, ea se localizează în zona genitală şi are tendinţa de a părăsi rapid corpul (prin ejaculare). Acesta este tiparul natural al energiei sexuale la bărbat. Dar el poate învăţa să inverseze acest flux şi să-şi direcţioneze esenţa sexuală către în sus, unde se află tan tien-ul de mijloc (un centru energetic localizat în zona inimii). Prin aceasta, bărbatul atinge două scopuri.

Primul, este că îşi diminuează impulsul de a ejacula, şi cel de-al doilea este că energia ajunge la inimă, unde pasiunea se întâlneşte cu iubirea şi tandreţea. Un bărbat care învaţă să facă aceasta, va fi capabil să prelungească actul amoros în mod indefinit şi să aprofundeze conexiunea emoţională în timp ce face dragoste (spre imensa fericire a iubitei sale J ).

Atunci când energia sexuală feminină este activată, ea se îndreaptă în mod natural către inimă. Stimularea sânilor va duce la activarea tan tien-ului median şi pentru ea, şi va declanşa un răspuns emoţional. Spre deosebire de bărbaţi, femeile nu au nevoie să practice Quigong pentru a reuşi să-şi unifice energia sexuală cu iubirea. Aceste calităţi se amestecă în mod natural, şi din acest punct de vedere sexualitatea feminină este în mod inerent mai integrată.

Dar prin practica spirituală, atât femeile cât şi bărbaţii pot învăţa să-şi integreze sexualitatea la nivele spirituale chiar şi mai înalte. Vitalitatea sexuală poate fi direcţionată mai apoi din zona inimii către creştetul capului (unde se află cel de-al treilea tan tien), unde va fi infuzată cu beatitudinea sacralităţii. Şi din acel moment, vitalitatea sexuală poate fi circulată prin Meridianul Central (canalul energetic ce uneşte cele trei focare principale – cei trei tan tien-i) către cer, unde poate fi experimentată ca extaz divin.

Sexualitatea care se limitează la nivelul organelor genitale şi rămâne doar în sfera primului tan tien (din zona ombilicului) corespunde cu sexul pasional. Sexualitatea care integrează vitalitatea sexuală specifică primului tan tien cu energia celui de-al doilea tan tien, localizat la nivelul inimii, corespunde cu a face dragoste intens. Sexualitatea care integrează toţi cei trei tan tien-i corespunde cu amorul sacru beatific. Iar sexualitatea care integrează toţi cei trei tan tien-i plus Canalul Median corespunde cu extazul cosmic.

Extazul cosmic este mult mai intens, plăcut şi semnificativ chiar şi decât cel mai pasionat sex. Dacă ai încerca să le compari, ar fi ca şi cum ai vrea să compari o cadă de baie cu oceanul. Nu există o cale mai sigură de a aduce fericirea de lungă durată într-o relaţie intimă decât faptul de a-i construi baze trainice în beatitudine.

Sursa: mindbodygreen.com

http://puteredefemeie.wordpress.com/2014/03/03/de-ce-sexualitatea-ar-trebui-tratata-ca-practica-spirituala/ 

Ipostazele în relațiile de iubire

În tradiția tantrică într-o relație de iubire, cei doi iubiți trebuie să îndeplinească pe rând, sau simultan, în funcție de necesități, cele 6 ipostaze:
1. Iubit - iubită
2. Zeu - zeiță
3. Frate - soră
4. Mamă - fiu / tată - fiică
5. Amant - amantă
6. Prieten - prietenă

Aceasta face ca relația să fie cu adevărat împlinitoare sufletește și să își atingă menirea de a fi, în esență, o cale de a ajunge la Dumnezeu împreună cu cel iubit/cea iubită.
Ipostaza iubit - iubită e cea mai naturală, pe care cei mai multi dintre noi o manifestam in mod firesc.

Ipostaza zeu - zeiță apare atunci când iubirea pe care o simțim în întreaga noastră ființă ne propulsează într-o dimensiune mult mai elevată decât aceea în care trăim în mod obișnuit, e cea la care se ajunge prin intermediul transfigurării (care ar trebui realizată neîncetat), e cea care ne face să vedem în ființa iubită expresia perfectă a Eternului Feminin sau al Supremului Masculin. Această ipostază este evidentă mai ales în perioada de început a relației, atunci când starea de îndrăgostire transformă totul în jur într-un basm paradisiac.

Ipostaza frate - soră face ca cei doi iubiți să trăiască o stare de intimitate fraternă, o anumită susținere pe care și-o acordă unul celuilalt dezinteresat, o delicioasă candoare și puritate specifice mai ales copilăriei.

Ipostaza mamă - fiu și tată - fiică e cea care m-a făcut să scriu astăzi acest articol. În urma unei discuții am conștientizat cât de important este să fim conștienți de caracteristicile acestei ipostaze și să le manifestăm de cât mai multe ori. Ea aduce în relație acea stare de fericire pentru fericirea celui iubit, indiferent dacă tu ești sau nu în mod direct implicat în ceea ce i-a generat bucuria, încântarea. E ceea ce ne face să ne privim iubitul/iubita cu o iubire părintească, plină de înțelepciune și susținere. E ceea ce te face să îi susții propriile decizii chiar dacă tu simți că sunt greșite, dar mai presus de aceasta știi că este viața lui/ei care îi oferă propriile lecții. Această ipostază ni se revelează atunci când noi ca femei, îl strângem la pieptul nostru pe cel iubit și îi oferim toată iubirea si protecția de care suntem capabile; iar voi ca bărbați ne luați în brațe cu forța voastră infinită, cu tăria și curajul vostru caracterisc și ne protejați de temeri și angoase.

Ipostaza amant - amantă e cea care ne face să ne inventăm de mii și mii de ori, mai pasionale, mai senzuale, mai pline de imaginație și dorință, precum o preoteasă tantrică uneori sau precum o fecioară alteori. Iar pe voi, bărbații, va face să dețineți controlul energiei erotice, să fiți empatici, iubitori, calzi precum o boare de vară sau pasionali precum o furtună încântătoare.

Ipostaza prieten - prietenă aduce în relația de iubire o stare de intimitate delicioasă, de încredere, de libertate în manifestare.

Aceste ipostaze fac ca iubirea să fie extrem de nuanțată, de plină și deplină, aduc în relație încredere, transformare lăuntrică, regăsire, încântare, mângâiere sufletului.
Îți doresc ție, celei/celui care citești aceste rânduri să te simți în fiecare clipă înălțat în iubirea pe care o primești și o dăruiești celui/celei adorat/e!